從以前我就在想要怎麼樣才能賺到更多的錢
有錢人都是怎麼運用資金的
都聽過很多分享說要用錢滾錢
......明明我都有在賺錢啊
我卻不知道我哪裡有多的錢可以用錢滾錢
省吃儉用，吃的、用的
養家庭更是遠遠不夠
後來我才知道原來有錢人都是透過借款的方式
來自由運用資金
可是他們的錢都是怎麼來的?
很多人會想可以跟朋友或者銀行
最後不得不選擇的就是高利貸
說到這裡我想跟各位說
千萬不要跟高利貸借錢
為什麼我會這樣說是因為我真的看過太多人跟高利貸借錢
進到一個無止盡還錢的循環
要終結這樣的循環你只有兩種方法可以走
第一種:你突然中樂透或者突然賺大錢
第二種:請求幫忙
第一種以現在經濟不景氣來講機率是微乎其微
第二種有許多管道可以解決
但在這篇文章要與你分享的是
如何跟銀行借錢
畢竟借錢就是要安全還有利率低
不然借錢還有什麼意義
我曾經發生過
需要一筆資金來應急的時候卻發現貸款怎麼貸都審核不下來 非常的無助
所以我以過去的經驗跟各位分享
我沒有想到過去曾經有過一點點的不良紀錄會變成我申請貸款的阻礙
真的讓我非常難過
但好險柳暗花明又一村
我在網路上找尋解決方法的時候碰到一個很好的管道
說只要填寫表格就可以免費諮詢?
我其實不相信但是也沒有別的辦法了
我同時間填了不同的免費諮詢表格留下資料
所以我收到了很多不同專家提供給我的方案規劃
最後真的順利跟銀行貸款下來了
有我過來人的經驗分享給各位
絕對不要放棄任何一線希望
如果當初沒有抱著試試的心態填這個表單我就沒辦法度過那一次的難關
所以下面是我花時間幫大家整理的(我使用過的)免費諮詢公司
建議跟我一樣每一家都填寫看看
多比較不同專家給的意見最後再選擇最適合的~
首先是潮霖資產貸款
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客製化，爭取最高的核貸額度~
再來是理債一日便http://bit.ly/2qWu6uJ
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不管是房貸、信貸、車貸都可以詢問
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這家擅長處理困難的案件(當時就是覺得真的假的才去填的)這家目前有50家以上的銀行通路合作
可以協助提供更多方案提供更多選擇!!
介紹到此，希望你也能夠成功貸款!
李白說，其實我很像孫悟空原標題：李白說，其實我很像孫悟空
李白說，其實我很像孫悟空
文｜玉山銀行信貸專員謝琰
李白渾身都是謎，渾身都是魅力，也渾身都是毛病。他的出身就是謎。他說自己是“隴西李”，其實是“冒牌李”，他跟李唐皇室沒有半點瓜葛。他爹叫李客，這也是冒牌名兒，“客”隻是四川人對外來僑民的泛稱。李白出生在碎葉（今吉爾吉斯斯坦），五歲時才到四川，所以他本名奧斯托洛夫斯基也未可知。他的種族問題，簡直是唐詩學界的哥德巴赫猜想，有說他是印度系的，有說是阿拉伯系的，有說是蒙古與波斯混血，有說是西域胡人與漢族混血。過去有不少中國學者接受不瞭這個事實——中國最偉大的詩人是外國人？不行！於是玩命為他的國籍辯護。可我覺得，李白寫漢詩寫的那麼好，不是中國人的恥辱，而是驕傲。這說明當時的漢文化多麼有影響力！就好比現在中國人考GRE比美國人考的好，這不是中國人的驕傲，是美國文化的勝利果實。
李白的身世，決定瞭他具有超越種族和地域的氣概，正所謂“明月出天山，蒼茫雲海間”；但另一方面，也讓他抓不到中原文化的精髓，尤其對政治充滿天真的幻想。他早年在四川學劍術，學縱橫，還學道。遊俠精神和縱橫傢氣質，貫穿他的政治生涯，而道教的影響，除瞭慰藉他的痛苦，更關鍵的是決定瞭他的詩歌風貌——上天入地的飛翔，仙袂飄飄的想象，對名山大川的執念，都和道教有關。在政治上，李白崇拜魯仲連。魯仲連是什麼人？第一，打仗不用刀和劍，用嘴和筆。第二，替人排憂解難之後，“揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”。所以，李白不像傳統儒生那樣，通過考試或道德名聲而得到召用，而是“不走尋常路”，到處幹謁，獻文獻詩，廣結天下英豪，渴望一步登天，然後“奮其智能，願為輔弼。使寰區大定，海縣清一，事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣”。好傢夥！這個無學歷、無後臺的“北漂”，居然想當“輔弼”也就是宰相，而且，事兒還沒做呢，就想著“功成身退”的瀟灑背影瞭，何其天真！
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玉山銀行小額信貸審核時間玉山銀行小額貸款5萬
就天真而言，李白和孫悟空很像。孫悟空想上天做大官，結果做瞭弼馬溫；李白想當英雄，當宰相，結果做瞭“翰林待詔”。“翰林待詔”和“翰林學士”大不同：後者起草聖旨，還能直接向皇帝提意見，雖說不是宰相，也起碼身居機要（翰林學士後來又有“內相”之稱）。而李白的全部“機要”，隻是寫詩。當時唐玄宗的宮廷裡有陣容豪華的音樂制作班底，包括著名音樂發燒友兼作曲傢李隆基、著名舞蹈傢楊玉環、著名作曲傢兼演奏傢李龜年，還有著名填詞人李白。“雲想衣裳花想容”那三首絕唱，就是這個班底的不朽之作。如果李白真做瞭太平盛世的宰相，偶爾客串作幾首應景的好詩，何樂而不為？關鍵唐玄宗根本沒有重用李白的想法。所謂“詩待詔”，就如同“棋待詔”、“曲待詔”、“花待詔”一樣，就是一批禦用“藝人”，和漢代的優伶、西方的“弄臣”沒啥兩樣，甚至和“弼馬溫”也沒本質區別——“弼馬溫”不就是“馬待詔”嗎！所以，李白和孫悟空的政治遭遇很像——兩人都想一步登天做大官，結果被侮辱被損害瞭。然而，孫悟空本事大，能造反。李白隻能生悶氣，亂撒氣，得罪瞭宰相、太監等一批“權貴”，遂有“高力士脫靴”之類的傳說，不久就被“賜金放還”瞭。到這時候，李白才會叫嚷著“安能摧眉折腰事權貴”。而此前呢，恰恰是道士吳筠、玉真公主等“權貴”，才讓李白進瞭長安。再往前看，李白寫給地方長史的書信，也充滿“摧眉折腰”的氣質，而且頗善自吹自擂，頗諳人情世故。這一點是讓人惋惜的：李白對中原文化的學習與領悟，更多放在“小聰明”上，而缺乏“大智慧”，更沒有杜甫那樣的憂國憂民的“大理想”。所以說，李白終其一生，是一個天真而浮誇的巨人，如浮雲，如旗幟，但缺一根通天徹地的脊梁骨。他晚年會犯重大錯誤，追隨志大才疏的永王李璘走上“造反”道路，也和這種政治上的天真和浮誇有關。
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藝術的規律有時就是這樣吊詭：太有道德的人，說出的話總是粘皮滯骨，讓人感覺不爽利；偏偏是一些“混賬話”，吼出來就是格言警句、大快人心。為什麼盛唐人寫詩那麼豪邁、那麼自由、那麼讓人血脈噴張？後世詩人，即便是天才如蘇軾，也寫不出“直掛雲帆濟滄海”的勁兒？我覺得一個根本原因就是盛唐人都是自我中心主義者。他們漫遊，他們幹謁，他們上戰場，他們進科場，他們沉淪，他們灑淚，都不是為國為民——強大如盛唐，也犯不著讓人憂慮。他們要的就是自我價值的實現，要的就是永垂不朽！這一捧熾熱而純粹的生命之血，讓所有的盛唐詩都帶有元氣淋漓的精神和血氣方剛的外形。而李白，正是自我中心主義的最傑出代表。從這個點出發去看李白的詩，我們才能恍然大悟：李白詠史懷古，就是在寫他自己；李白寫友誼，也是在寫他自己；李白寫“金陵別兒童”，是為瞭寫自己“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；李白寫“中間小謝又清發”，是為瞭寫自己“欲上青天攬明月”；李白寫山川風景，仍然是在寫他自己——“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，說的不就是“謫仙人”嗎！所以，為什麼我們讀李白的詩歌，眼中常含著淚水？因為李白對他自己愛得深沉。
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如此“自戀”的李白，若真放在身邊，對皇帝而言不是賢臣，對朋友而言不是諍友，對女人而言不是好逑，對子女而言不是慈父。這也許是一切藝術天才的通病——除瞭藝術，他們一無是處。李白是個千秋萬代的偶像，但不是楷模。正如他的詩本身，傾倒眾生，但無人能學。而關於他的猜謎與求真，我相信會千秋萬代綿延下去，因為他是詩的化身，是大唐的元氣，是宋以後的中國最缺乏的那種帶著野性的人格圖騰。
欄目主持 作者：謝琰
謝琰，文學博士，北京師范大學文學院講師，章黃國學主編。
公眾號主編：孟琢 謝琰 董京塵
美術編輯：張臻 孫雯 高佳玉
專欄畫傢：黃亭穎
責任編輯：畢錚
部分圖片來自互聯網
特別鳴謝
敦和基金會
書院中國文化發展基金會
章黃國學
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有趣味的青春國學
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北京師范大學章太炎黃侃學術研究中心
北京師范大學漢字研究與現代應用實驗室
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北京師范大學文學院古代文學研究所
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